{"id":1150,"date":"2026-07-12T02:30:24","date_gmt":"2026-07-12T00:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/artemisine.ch\/?p=1150"},"modified":"2026-10-28T01:51:47","modified_gmt":"2026-10-28T00:51:47","slug":"raeucherung-von-artemisia-annua-im-kampf-gegen-die-tigermuecke-in-der-geschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artemisine.ch\/de\/raeucherung-von-artemisia-annua-im-kampf-gegen-die-tigermuecke-in-der-geschichte\/","title":{"rendered":"R\u00e4ucherung von Artemisia annua im Kampf gegen die Tigerm\u00fccke in der Geschichte."},"content":{"rendered":"
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Dieser Artikel behandelt die Thematik der Verwendung von Artemisia annua im Kampf gegen M\u00fcckeninvasionen in den Texten des alten China<\/em><\/p>\n

Die R\u00e4ucherung von Artemisia annua<\/em> im Kampf gegen die M\u00fccken: eine wenig bekannte Seite des antiken China<\/h3>\n

Artemisia annua<\/em> ist in unserer Zeit vor allem f\u00fcr ihren Hauptbestandteil, das Artemisinin, bekannt. Weniger bekannt ist der Gebrauch, der im alten China als Repellent gegen M\u00fcckeninvasionen davon gemacht wurde. Der Gebrauch der Pflanze, die ins Feuer geworfen wurde, um einen m\u00fcckenabweisenden Rauch zu erzeugen, ist in zahlreichen alten Traktaten belegt. Diese bezeugen Praktiken und medizinische Traditionen im Gebrauch der Artemisia<\/i> in der Geschichte Chinas. Diese Praktiken sind mit dem Aufkommen der modernen Mittel zur M\u00fcckenbek\u00e4mpfung verschwunden und haben daraus eine heute wenig bekannte Praxis der Geschichte der Pflanze im alten China gemacht.<\/p>\n

\u00ab Die Wermut verbrennen \u00bb, \u00ab den hao ausreissen \u00bb<\/h3>\n

Die historischen Quellen, die das qinghao<\/em> (chinesischer Name der Artemisia annua<\/em>) direkt erw\u00e4hnen, sind verstreut, und die Pflanze wird oft mit der Gattung Artemisia<\/em> als Ganzes verwechselt. Es gibt jedoch Quellen zum Gebrauch der Pflanze als R\u00e4uchermittel, insbesondere bei chinesischen Gelehrten. Der Dichter Song Lu You (1125\u20131210) schreibt in seinem Werk R\u00e4ucherung gegen die M\u00fccken, nach der Art von Herrn Wanling<\/em>: \u00ab Das Sumpfland ist zwar voller M\u00fccken, die nachts derart wimmeln, dass es seltsam anmutet. Sie mit den H\u00e4nden zu verjagen entfernt sie weder noch vertreibt sie; die Artemisia<\/i> rauchen zu lassen verschafft<\/i> eine kurze Erleichterung. \u00bb Dieser Auszug schildert eine Szene des Alltags, die den Gebrauch der Pflanze in Verbrennung zum Zweck der M\u00fcckenvertreibung unterstreicht.<\/p>\n

Eine weitere Beschreibung dieses Gebrauchs ist uns durch Fang Xiaoru (1357\u20131402) \u00fcberliefert, einen Gelehrten der Ming-Dynastie, der in seinem Werk Dialog mit den M\u00fccken<\/em> eine Szene beschreibt, in der \u00ab ein Diener den hao (die Artemisia<\/em>) ausreisst, ihn zu einem B\u00fcndel bindet, an einem Ende Feuer legt; sein Rauch steigt dicht auf; er wedelt ihn nach links und rechts, umkreist damit mehrmals das Bett und treibt die M\u00fccken zur T\u00fcr hinaus. \u00bb So empfahlen zahlreiche chinesische Gelehrte, die Pflanze und ihren Rauch zu nutzen, um die M\u00fccken zu vertreiben und zu bek\u00e4mpfen.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen ebenfalls entdecken, dass Prototypen chemischer M\u00fcckennetze von den Chinesen im Mittelalter und in der Antike hergestellt worden waren. Traktate beschreiben, wie man Artemisia<\/i>-Pflanzen flocht, um sie anschliessend an Balken aufzuh\u00e4ngen, auf denen man die Pflanzen mit dem Eintreffen des Sommers und der M\u00fcckeninvasionen verbrannte. Diese Erz\u00e4hlungen zeugen von dieser Art des Gebrauchs der Artemisia<\/i> im alten China.<\/p>\n

Die zeitgen\u00f6ssische akademische Literatur<\/h3>\n

In der aktuellen akademischen Literatur findet sich ein Kapitel eines Werkes \u00fcber die Geschichte der Artemisia<\/em> und der chinesischen Medizin. Dieses Kapitel belegt den Gebrauch der Pflanze als Brennstoff f\u00fcr die R\u00e4ucherungen zum Zweck der Bek\u00e4mpfung von M\u00fcckeninvasionen. Es erkl\u00e4rt im Weiteren, dass diese Tradition mit dem Aufkommen modernerer Bek\u00e4mpfungsmittel im Zusammenhang mit der zweiten industriellen Revolution, namentlich der chemischen Revolution, nach und nach verschwinden wird. Tats\u00e4chlich f\u00fchrt das Werk aus: \u00ab Die Bl\u00e4tter von Artemisia annua wurden im alten China als R\u00e4ucherinsektizid verbrannt, um M\u00fccken zu t\u00f6ten, doch dieser Brauch ist heute nicht mehr \u00fcblich, da wirksamere Anti-M\u00fccken-Vorrichtungen entwickelt und vermarktet wurden. \u00bb Wir k\u00f6nnen hier festhalten, dass einzig die technische Entwicklung das Verschwinden des Gebrauchs der Pflanze als Repellent bewirkt hat und dass es keineswegs die Ablehnung einer alten Methode war.<\/p>\n

Die R\u00e4ucherung im Kontext der alten Praktiken<\/h3>\n

Die R\u00e4ucherung der Artemisia<\/em> als Repellent gegen Insekten ist keine isolierte Praxis. Seit der Antike verwendeten die Chinesen Pflanzen als R\u00e4uchermittel zum Zweck der Insektenvertreibung. Gewisse Gelehrte empfahlen im \u00dcbrigen, mehrere Pflanzen in Zubereitungen zu mischen, um die Wirksamkeit dieser Repellents zu erh\u00f6hen. So empfiehlt Pu Songling in seinem Gesang zur M\u00fcckenvertreibung<\/em>, mehrere Kr\u00e4uter zu mischen, insbesondere den Atractylis, den jing und die Distel.<\/p>\n

Die Grundidee hinter diesen Praktiken war, dass M\u00fccken den Rauch und bestimmte Ger\u00fcche f\u00fcrchten. Der dichte Rauch der R\u00e4ucherungen sowie die sich daraus verbreitenden D\u00fcfte hielten die M\u00fccken von den Wohnst\u00e4tten fern.<\/p>\n

Gem\u00e4ss den chinesischen philosophischen und religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen, insbesondere im Zusammenhang mit dem Konfuzianismus, sollte die Bek\u00e4mpfung der Insekten sich darauf beschr\u00e4nken, die Sch\u00e4dlinge zu vertreiben, und nicht, ihnen zu schaden oder sie zu t\u00f6ten. Tats\u00e4chlich war gem\u00e4ss diesen \u00dcberzeugungen die Harmonie mit der Natur ein wesentlicher Wert, und die Achtung dieser Natur definierte sich gem\u00e4ss der Tradition als eine \u00ab Koexistenz zwischen den Wesen \u00bb.<\/p>\n\n <\/div>\n <\/section>\n\n\n

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Anmerkungen &
\nReferenzen<\/h2>\n

Prim\u00e4rquellen<\/span><\/strong><\/p>\n